MISTERI SURAT YUSUF

MISTERI

SURAT YUSUF

Untuk memenuhi tugas akhir mata kuliah Pendidikan Agama Islam

Dosen pengampu: Yusuf Hanafi

Oleh,

Ridwan Pratama Nur Hakiki   (140141605916)

PENDIDIKAN LUAR SEKOLAH

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NEGERI MALANG

Desember 2014

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Segala puji bagi Allah SWT, berkat rahmat, taufik, hidayah serta karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan ringkasan buku yang berjudul “Misteri Surat Yusuf” oleh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’dy. Di mana penulis mencoba menerangkan serta menguraikan point-point dalam pembahasan ini secara sekilas sesuai dengan kemampuan yang penulis miliki.

Penulis berharap dengan adanya ringkasan buku ini, semoga bermanfaat bagi diri penulis pribadi dan bagi pembaca yang berkepentingan.

Akhirnya penulis mengucapkan banyak terima kasih dan mohon maaf jika kiranya dalam ringkasan buku tersebut terdapat kesalahan, maksud, dan penulisan. Penulis menyadari ringkasan tersebut jauh dari sempurna dan penulis menerima kritik dan saran dari pembaca sekalian.

Malang, 8 Desember 2014

Penulis

PENDAHULUAN

Kisah yang telah diceritakan Allah dengan panjang lebar dalam kitab-Nya. Dimana ia berfirman,

 “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal.” (Yusuf: 111)

Maksud ibrah pada ayat ini adalah segala sesuatu yang bisa diambil pelajaran. Di dalamnya terdapat makna dan hukum yang bermanfaa, arahan kebaikan dan memberi peringatan dari kehancuran. Itulah inti dari kisah para nabi yang telah dipaparkan dengan jelas dalam kitab-Nya.

Kisah Nabi Yusuf ini telah dikhususkan oleh Allah di dalam firman-Nya. Ia berkata,

 “Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada (kisah) Yusuf dan saudara-saudaranya bagi orang-orang yang bertanya.” (Yusuf: 7)

Dalam kisah tersebut termuat beragam tanda dan pengajaran bagi orang yang mau bertanya serta menginginkan hidayah dan petunjuk-Nya. Terdapat pula sebuah hikmah yang sangat berharga berupa pergantian (perpindahan) dari satu kondisi pada kondisi yang lain. Dari satu ujian ke ujian yang lainnya. Dari kerendahan dan kelemahan berubah menjadi kemulliaan dan kekuasaan. Dari perpecahan dan kekacauan, beralih kepada persatuan dan teraihnya tujuan. Sebuah kisah tentang terjadinya perubahan kondisi penuh kesedihan dan kesusahan,kemudian hilang dan berubah menjadi sebuah kebahagiaan dan suka cita. Sebuah kesuburan berubah menjadi kemarau berkepanjangan, dan kembali kepada kesuburan setelah berlalu kegersangan. Pelajaran penting tentang berlalunya masa-masa sempit menuju keadaan lapang. Serta masih banyak lagi pelajaran yang yang bisa kita petik dalam kisah yang agung ini. Mahasuci Alllah yang telah mengisahkan, menerangkan serta menjelaskan kisah tersebut pada hamba-hamba-Nya.

PASAL PERTAMA

Dua pemuda yang menjadi teman Nabi Yusuf dalam penjara bermimpi, salah satunya berkata,

"Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur". Dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebagiannya dimakan burung.” (Yusuf: 36)

Keduanya meminta Nabi Yusuf untuk menafsirkan mimpi tersebut. Pemuda yang meminum khamr dikatakan oleh Yusuf akan keluar dari penjara dan menempati kedudukannya kembali serta berkhidmat kepada tuannya. Sang pemuda memeras khamr untuk disuguhkan kepada tuaanya. Sedangkan pemuda lainnya ditafsirkan yusuf akan dibunuh dan disalib sampai burung-burung memakan sebagian kepalanya.

Beliau mendakwahi kedua pemuda tersebut kepada Allah dengan dua perkara:

Pertama, dengan keadaan diri dan karakter indah beliau ynag menyampaikannya pada keadaan mulia ini. Nabi Yusuf berkata,

“Yusuf berkata: "Tidak disampaikan kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan aku telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. Yang demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian.. Dan aku pengikut agama bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya).” (Yusuf: 37-38)

Kedua, mendakwahi keduanya kepada petunjuk yang hakiki sesuai fitrah. Nabi Yusuf berkata seperti dikisahkan Allah dalam firman-Nya,

“Hai kedua temanku dalam penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?. Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". (Yusuf: 39-40)

PASAL KEDUA

Nabi Yusuf juga menafsirkan mimpi sang raja yang mengaku melihat tujuh ekor sapi gemuk betina dimakan oleh tujuh ekor sapi kurus betina dalam mimpinya. Ia juga melihat tujuh bulir gandum yang hijau digantikan tujuh bulir gandum yang kering dan kurus.

 "Yusuf, hai orang yang amat dipercaya, terangkanlah kepada kami tentang tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk yang dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan (tujuh) lainnya yang kering agar aku kembali kepada orang-orang itu, agar mereka mengetahuinya". (Yusuf: 46)

NabiYusuf pun menafsirkan mimpi sang raja bahkan memberikan saran berupa aktivitas dan manajemen kenegaraan yang baik. Nabi Yusuf mengatakan bahwa tujuh sapi betina gemuk dan tujuh bulir gandum hijau adalah tahun-tahun kelapangan dan kesuburan yang akan dialami oleh negara tersebut. Sedangkan, sapi betina kurus dan bulir kering adalah musim kemarau yang akan datang setelahnya.

Mengenai penafsiran tentang sapi-sapi dan bulir-bulir, dapat dilihat dari dua sisi:

Pertama, sapi adalah hewan yang biasa digunakan untuk mengolah tanah. Pertanian, tanaman-tanaman, serta yang terkait dengannya, mengikuti tahun kesuburan dan paceklik.

Kedua, sapi dari mawasyi yang gemuk dan kurus juga mengikuti tahun-tahun tersebut. Apabila tanah pertanian subur maka sapi pun akan menjadi gemuk. Sebaliknya apabila paceklik tiba maka sapi pun akan menjadi kurus. Demikian halnya dengan bulir gandum. Subur tanamannya sempurna dan tumbuh dengan banyaknya air di tahun yang subur dan akan menjadi kecil dan kering ketika terjadi musim paceklik.

PASAL KETIGA

Diantara faedah kisah ini adalah memberikan penjelasan kepada manusia agar berlaku adil terhadap anak-anaknya. Apabila orang tua lebih mencintai salah satu dari mereka, maka hendaknya dia berusaha menyembunyikannya semampu mungkin. Kemudian tidak melebihkannya sebagai ungkapan cinta dengan mendahulukan sesuatu dari berbagai perkara. Karena hal itu lebih membawa kebaikan pada anak-anaknya, bakti pada orang tua dan kerukunan diantara mereka.

Jelas terlihat bahwa faktor penyebab yang mendorong saudara Nabi Yusuf memisahkannya dengan bapaknya adalah sikap pilih kasih Nabi Yakub.

(Yaitu) ketika mereka berkata: "Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita dari pada kita sendiri, padahal kita (ini) adalah satu golongan (yang kuat). Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata. Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia kesuatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu tertumpah kepadamu saja, dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi orang-orang yang baik". (Yusuf: 8-9)

PASAL KEEMPAT

Termasuk faedah dari kisah Nabi Yusuf, yakni bahwa keikhlasan kepada Allah merupakan sebab terbesar untuk meraih segala kebaikan dan menolak segala kejelekan. Sebagaimana firman Allah,

“Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.” (Yusuf: 24)

Siapa yang ikhlas kepada Allah, maka Allah akan memilihnya dan melepaskan serta menjaganya dari segala kejelekan dan kekejian. Dalam kisah ini juga ditunjukkan tentang harusnya menunjukkan bukti-bukti untuk menunjukkan sebuah perbuatan. Hal itu ditunjukkan ketika istri Al-Aziz menuduh bahwa Nabi Yusuf menggodanya. Ia mengatakan, “Dialah yang menggodaku.” Maka datanglah seorang saksi dari keluarga istri Al-Aziz agar hakim dapat menghukumi dengan hukum yang jelas. Ditunjukkanlah perihal baju Nabi Yusuf yang robek,

"Jika baju gamisnya koyak di muka, maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta. Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar".

(Yusuf: 26-27)

Salah satu faedah dari kejadian ini adalah hendaknya seorang hamba menjauhi sebab-sebab fitnah dan berusaha berlari darinya. Karena sesungguhnya keinginan, nafsu dan selainnya apabila ditundukkan oleh seorang hamba kemudian mendahulukan rasa takut dan keimanan pada Allah, maka hal ini adalah sebuah kesempurnaan.

Disebutkan pula dalam kisah ini apa yang ada pada Nabi Yusuf yakni keindahan lahiriah sehingga hal itu membuat kecintaan yang dalam pada diri istri Al-Aziz. Demikian pula ketika para wanita melihat wajah Yusuf yang rupawan tanpa sadar mereka mengiris jari mereka sendiri karena takjub dan berkata,

"Maha sempurna Allah, ini bukanlah manusia. Sesungguhnya ini tidak lain hanyalah malaikat yang mulia". (Yusuf: 31)

Selain itu pula, Yusuf memiliki batin yang indah, yaitu rasa iffah, ikhlas yang sempurna dan penjagaan terhadap kehormatan diri. Diantara faedahnya juga, hendaknya seorang hamba kembali kepada Allah ketika takut terjerumus dalam fitnah maksiat dan dosa-dosa. Kemudian bersabar dan sungguh-sungguh untuk menjauh darinya.

PASAL KELIMA

Pada bagian ini dijelaskan keutamaan iman yang sempurna, keyakinan, ketenangan dengan berdzikir pada-Nya. Ketika Nabi Yusuf disifati dengan hal ini, maka wajib baginya untuk istiqomah dalam setiap perkara dan menyibukkan diri dengan hal-hal yang muncul terkait dengannya. Ia selalu tenang, percaya diri dan tidak goncang dalam menghadapi setiap masalah, walau berjauhan dengan orang tua dan orang-orang yang dicintainya. Padahal dirinya selalu diliputi dengan kerinduan dan kecintaan yang mendalam, khususnya pada Nabi Yakub, bapaknya. Namun itulah hikmah Allah bahwa pertemuan terjadi saat dimana kesulitan teramat besar dan mencekam. Maka Allah pun memberikan pertolongan padanya dan menguatkan beliau dengan ruh dari-Nya. Ini semua adalah buah dari keimanan.

PASAL KEENAM

Setelah Nabi Yusuf menafsirkan mimpi sang raja kemudian raja berkata,

"Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercayai pada sisi kami". (Yusuf: 54)

Perkara ini merupakan kedudukan yang tinggi, yaitu dipercaya mengatur permasalahan kerajaan. Tanggung jawab ini diserahkan langsung kepada Nabi Yusuf karena amanah, kapabilitas, dan kepercayaan yang tinggi pada beliau. Sang rajalah yang memberikan kepercayaan dan menyerahkan urusan kenegaraan padannya. Dan Nabi Yusuflah yang mengusulkan agar ditunjuk sebagai bendaharawan, penyimpan dan pengatur di kerajaan demi tercapainya maslahat yang umum. Untuk itu dia berkata,

"Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan". (Yusuf: 55)

Kemudian faedah lain yang bisa diambil adalah keutamaan ketaqwaan dan kasabaran. Sesungguhnya setiap kebaikan di dunia dan diakhirat merupakan pengaruh dari keduanya. Dan akibat yang akan didapat oleh pemiliknya adalah sebaik-baik kesudahan.

“Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik" (Yusuf; 90)

Seorang hamba harus selalu ingat pada-Nya, baik dalam keadaan lapang dan bahagia maupun keadaan sedih dan sempit. Hal itu dimaksudkan agar mereka semakin bersyukur dan selalu memuji-Nya.

PASAL KETUJUH

Allah berfirman,

“karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (Yusuf: 53)

Ayat ini menunjukkan bahwa nafsu mempunyai sifat yang jahat. Tidak ada orang yang bisa lepas dari sifat ini kecuali yang mendapat rahmat dan pertolongan Allah. Sungguh nafsu adalah lalim dan jahil, kedua sifat ini tidak mendatangkan sesuatu kecuali keburukan.

Jika Allah merahmati seorang hamba dan menganugrahi ilmu yang bermanfaat kemudian ia menempuh jalan keadilan dalam akhlak dan amalnya, maka nafsu akan terbebas dari sifat jelek tersebut. Sehingga nafsu menjadi tenang dalam mentaati dan mengingat-Nya. Nafsupun akhirnya mengajak pemiliknya untuk melakukan kebaikan. Keutamaan dan pahala dari Allah akan teraih.

“Hai jiwa yang tenang, Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, masuklah ke dalam surga-Ku.” (Al-Fajr: 27-30)

Setiap hamba wajib berusaha memperbaiki jiwanya dan membuang sifat tercela yang selalu mengajak pada keburukan. Hal itu mesti dilakukan dengan sungguh-sungguh dan membiasakan berakhlak baik. Tak lupa selalu diiringi dengan meminta kepada Allah agar diberi kemampuan untuk melakukan secara kontinyu. Diperbanyak melantunkan doa yang ma’tsur (Warisan Rosulullah).

PASAL DELAPAN

Dari kisah ini terdapat faedah yang menunjukkan bahwa berdebat merupakan salah satu metode yang bermanffat dalam menghadapkan kebenaran dan kebatilan. Hal itu dikarenakan pada kebenaran terdapat kebaikan manfaat, baik saat ini maupun nanti. Sementara dalam kebatilan terdapat hal yang berlawanan dengan hal tersebut.

Nabi Yusuf mengingat bahwa kesyirikan penuh dengan kejelekan dan keburukan. Selain itu hal tersebut juga mengikuti praduga yang sesat. Tidak bisa memberi manfaat dan mudhorot, baik untuk diri mereka maupun para penyembahnya. Ia juga tidak mampu menghidupkan dan mematikan, membangkitkan.

Disebutkan pula tentang wajibnya mengakui nikmat-nikmat Allah, baik yang bersifat duniawi dan diniyah. Termasuk faedah lain yang bisa dipetik  adalah kebaikan dalam beribadah kepada Allah dan kebaikan kepada hamba menjadi sebab teraihnya ilmu dan kebaikan dunia akhirat.

“Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. Dan sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik, bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa.” (Yusuf: 56-57)

PASAL SEMBILAN

Mungkin adayang heran mengapa sampai keberadaan Nabi Yusuf tidak diketahui Nabi Yakub sampai waktu yang lama, padahal jarak keduanya tidak jauh. Beliau sangat menanti-nanti dan yakin anaknya masih hidup. Keinginannya bertemu anaknya begitu kuat.

Jawabannya adalah hal tersebut tidaklah aneh bagi kehendak Allah. Semua sebab, sekuat apapun, tidaklah lepas ddari ketentuan dan takdir Allah. Allah menghendaki pertemuan tersebut terjadi pada waktu yang telah ditetapkan dan kondisi yang dia kehendaki. Ada hikmah yang agung terkandung didalamnya.

PASAL KESEPULUH

Allah taala menciptakan kisah Nabi Yakub tentang kelakuan anak-anaknya terhadap Yusuf diawal-awal kejadian,

"Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan".(Yusuf: 18)

Ayat ini menunjukkan bahwa orang-orang yang dipilih allah bila mengalami kesusahan dan musibah dihadapinya sejak awal dengan sabar dan memohon pertolongan-Nya. Ketika ujiannya telah sampai pada titik klimaks diterimanya dengan sabar dan semangat dan menharap jalan keluar. Karena itu allah pun memberi taufik pada mereka untuk selalu beribadah dan meminta kepada-Nya dalam suka maupun duka. Ketika ujian telah hilang mereka menyambutnya dengan rasa syukur dan pujian kepada Allah. Mereka semakin menyakini kebaikan allah. Hal ini ditunjukkan oleh perkataan nabi Yusuf,

"Wahai ayahku inilah ta'bir mimpiku yang dahulu itu; sesungguhnya Tuhanku telah menjadikannya suatu kenyataan. Dan sesungguhnya Tuhanku telah berbuat baik kepadaku, ketika Dia membebaskan aku dari rumah penjara dan ketika membawa kamu dari dusun padang pasir, setelah syaitan merusakkan (hubungan) antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Lembut terhadap apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”

Ayat ini menunjukkan bahwa seseorang tidak akan memikul dosa orang lain. Didalamnya juga terdapat sebuah pelajaran yang berharga, bahwa sesuatu dianggap sebagai kebijakan bila tidak mengandung perbuatan yang haram atau meninggalkan kewajiban. Karena itulah Nabi Yusuf menolak ketika saudara-saudaranya memintanya berbuat baik dengan membiarkan saudaranya (benyamin) kembali kepada ayahnya dengan diganti salah satu dari mereka. Termasuk faedah dari kisah ini bahwa ayat-ayat Allah akan memberikan manfaat pada pencari petunjuk yang ingin mengenal dan mengetahui kebenaran.

PASAL SEBELAS

Nabi Yakub tetap tidak percaya tatkala anak-anaknya berkata, “Serigala telah memangsa Yusuf”. Betapapun anak-anaknya berusaha menyertakan bukti yang mendukung perkataanya. Sesuatu yang telah diketahui kebenarannya tidak mungkin dikalahkan oleh keraguan dan khayalan. Sesungguhnya nabi Yakub beserta takwilnya yang menggambarkan anaknya itu. Semuanya merupakan kesempurnaan nikmat yang akan diraih oleh Yusuf dan keluarga Yakub. Dalam kisah ini terdapat sebuah pelajaran bahwa tidak selayaknya seseorang tertipu hanya karna bentuk tanda-tanda. Oleh karena itu, orang yang cerdas selalu menilik berbagai kemungkinan dalam pemikirannya dan selalu melihat seluruh perkara dari berbagai sisi dan sudut pandang.

PASAL KEDUA BELAS

Allah menceritakan kisah menakjubkan ini secara terinci, dia berfirman di akhir kisah,

“Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (Yusuf: 111)

Allah meniadakan kedustaan dan kesalahan Al-quran dalam segala sisi. Dia menyifatkan Al-Quran dengan tiga karakter, setiap karakter menunjukkan betapa Al-Quran hanya berasal dari sisi Allah, didalamnya hanya ada kebenaran. Tiada keraguan didapati di dalamnya.

Sifat Pertama, Al-Quran membenarkan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan perkataan rosul-rosulnya. Sebagaimana firman Allah,

“Sebenarnya dia (Muhammad) telah datang membawa kebenaran dan membenarkan rasul-rasul (sebelumnya).” (Ash-Shaffat; 37)

Sifat Kedua, Al-Quran menerangkan berbagai masalah secara rinci. Meliputi berbagai hal yang dibutuhkan mahluk, baik tentang akidah, akhlak maupun amalan-amalan lahir batin. Tentang dunia dan akhirat, masalah tauhid, risalah, dan pembalasan, serta akidah yang terpercaya dan shahih. Begitu rinci ulasan Al-Quran, tidak ada kitab manapun yang menyamainya.

Sifat Ketiga, Al-Quran adalah petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman. Dengannya Allah memberi petunjuk pada orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya berupa jalan-jalan keselamatan. Kebahagiaan dunia dan akhirat tergantung pada ketundukan kepada Al-Quran baik secara keilmuan maupun amalan. Bagi kaum mukmin Al-Quran adalah petunjuk dan rahmat.

Ya Allah, berilah keutamaan kepada kami dengan iman yang jujur dan jadikanlah Al-Quran sebagai petunjuk dan rahmat bagi kami. Sesungguhnya engkau begitu dekat dan maha mengabulkan. Shalawat dan salam dari Allah semoga terlimpah kepada Nabi Muhammad SAW. Aamiin...

Share:

Read More

MEA DAN MACAN ASIA

KENAPA HARUS TAKUT DENGAN MEA, BERSIAP BANGUN INDONESIA SEBAGAI MACAN ASIA!

Oleh :

M.Ilham NurHakim

(Program Studi S-1 Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan

Universitas Negeri Malang)

Perdagangan bebas merupakan sebuah tatanan konsep ekonomi yang mengacu pada penjualan produk antar negara tanpa pajak ekspor impor ataupun hambatan perdagangan. Kurun waktu dekat ini masyarakat Indonesia digemparkan dengan berita pasar bebas terutama Asia Tenggara yang sedang hangat-hangatnya dibicarakan. Akan tetapi, dengan datangnya pasar bebas atau bisa dakatakan Masyarakat Ekonomi Asean (MEA) masih banyak masyarakat Indonesia yang belum mengetahui apa itu MEA? Apalagi masyarakat yang didominasi wilayah pedesaan dan masyarakat menengah ke bawah.

Kurangnya peran pemerintah dalam memberikan informasi tentang adanya  Masyarakat Ekonomi Asean kepada masyarakat menyebabkan masyarakat menjadi gagap menyambut kedatangan MEA. Hal ini dibuktikan dengan kurangnya publikasi pemerintah di media cetak maupun media elektronik. Hanya sekolompok orang tertentu yang mengetahui akan adanya MEA. Inilah yang membuat persiapan menyambut kedatangan MEA dapat terhambat karena publikasi yang kurang menyeluruh.

Seharusnya kita perlu mengetahui apa dan seperti apa Masyarakat Ekonomi Asean itu? MEA merupakan salah satu bentuk kerjasama dari himpunan negara-negara di kawasan Asia Tenggara yang tergabung dalam Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) yang didirikan pertama kali oleh empat negara yaitu Indonesia, Malaysia, Filipina dan Thailand yang bertujuan untuk menjaga kerja sama dalam bidang ekonomi, sosial dan pertahanan nasional demi mewujudkan negara yang terintergrasi di kawasan Asia Tenggara. Pada kesempatan itu kesepakatan deklarasi Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) yang menandatangani perjanjian tersebut adalah mentri luar negeri, bapak Adam Malik perwakilan Indonesia. Bentuk kerjasamanya mengenai kesepakatan membentuk rencana jangka panjang di kalangan komunitas ASEAN 2015 yang terdiri dari tiga pilar, yaitu ASEAN Economic Community (AEC atau Masyarakat Ekonomi ASEAN-MEA), ASEAN Security Community (ASC) dan ASEAN Sociao-cultural Community (ASCC). Ketiga pilar tersebut saling berkaitan satu sama lain untuk mencapai perdamaian yang berkelanjutan sebagai stabilitas serta pemerataan kesejahteraan di kawasan Asia Tenggara.

Kesepakatan MEA itu sendiri di sepakati pada Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) ke 3 di Bali Concord II Indonesia tahun 2013, salah satu hasilnya adalah mulai 2015 ASEAN akan menjadi suatu pasar tunggal dan basis produksi. Seperti terciptanya aliran bebas barang, jasa dan tenaga kerja terlatih serta aliran investasi yang semakin berkembang sehingga dapat mendorong pertumbuhan ekonomi dalam negeri serta menambah pendapatan perkapita negara demi terwujudnya ekonomi yang berkembang.[1] Tentunya ini sebagai tantangan bagi negara berkembang seperti Indonesia ? Mengingat perkembangan zaman yang semakin hari semakin maju.

Seharusnya hal seperti ini, akan menjadi peluang besar bagi setiap negara yang sudah memiliki persiapan yang matang dan siap menghadapinya. Akan tetapi, dilain pihak dapat menjadi bumerang balik bagi negara yang kurang mempersiapkan diri. Bayangkan saja jika produk dari negara-negara ASEAN menyerbu pasar Indonesia karena produk lokal yang kalah bersaing dengan produk luar yang mungkin akan jauh lebih murah. Salah satunya seperti produk minuman cokelat asal Malaysia yang gampang ditemukan di Daerah Nunukan Kalimantan Timur. 

Makanan dan minuman dari negeri Jiran, membanjiri toko-toko kelontong, minimarket dan pasar di wilayah perbatasan antara Indonesia dan Malaysia. Negara tetangga itu belakangan ini menjadi eksportir utama produk makanan dan minuman. Produk-produk dari Malaysia itu membanjiri pasar Indonesia sejak berlakunya kesepakatan ASEAN Trade in Goods Agreement (ATIGA).[2]

Ketua Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo) Sofian Wanandi,  mengatakan bahwa pemerintah juga perlu memikirkan bidang apa yang menjadi andalan Indonesia, sektor mana saja yang mampu kita kelola untuk menghadapi MEA. Jika kita membayangkan MEA 2015 bisa berjalan, tidak menutup kemungkinan penjual Bakso, Sate bisa dari Filipina. Maka dari itu perlunya pemerintah untuk membantu mempersiapakan masyarakat Indonesia dalam menyongsong MEA untuk mencapai pertumbuhan ekonomi yang berkesinambungan dan merata serta mendukung ketahanan individu negara di kawasan ASEAN.[3]

Tetapi permasalahanya negara kita belum mempunyai cukup persiapan untuk menghadapi MEA seolah-olah masih santai dan tidak mempermasalahkan akan kedatanggan MEA, kebanyakan masih menganggap biasa saja dalam menyambut euphoria pasar bebas padahal inilah kesempatan kita untuk menunjukan jati diri bangsa lewat barang lokal tapi kenyataanya nihil. Masyarakat kita masih banyak yang mengantungkan produksi barang dari luar negeri.

Sungguh Ironi! memang Indonesia yang digadang-gadang menjadi “macan Asia” yang seakan masih tidur pulas dimanja-manja oleh negara lain, seperti tidak masuk akal Negara Indonesia yang mayoritas mempunyai populasi penduduk terbesar di Asia Tenggara sekitar 237 juta jiwa mengalahkan negara-negara Asia lain. Akan tetapi, kenyataanya tidak ada sumbangsih secara maksimal dalam aspek partisipasi untuk negara.

Saat ini, Indonesia memang dirasa masih kurang dan tertinggal dibanding negara ASEAN lainnya memang sangat mengkhawatirkan. Pasalnya tingkat pendapatan, Indonesia masih berada di bawah negara seperti Singapura, Malaysia dan Thailand. Kurangnya sumber daya manusia yang berkualitas ini dapat dilihat dari Produk Domestik Bruto PDB pendapatan perkapita di negara-negara ASEAN, dan Indonesia menempati peringkat ke 6 di mana posisi pertama diraih oleh Brunai Darussalam dengan PDB per kapita sebesar US$ 92,3 ribu, Singapura dengan PDB perkapita sebesar US$ 92,0 ribu, Malaysia dengan PDB perkapita sebesar US$ 33,3 ribu, Thailand dengan PDB perkapita sebesar 15,4 ribu, Indonesia dengan PDB per kapita sebesar US$ 9,5 ribu, Filipina dengan PDB per kapita sebesar US$ 9,2 ribu, Vietnam dengan PDB per kapita sebesar US$ 5,5 ribu, Laos dengan PDB per kapita sebesar US$ 5,0 ribu, Kamboja dengan PDB per kapita sebesar US$ 3,6 ribu, dan Burma dengan PDB perkapita sebesar US$ 3,4 ribu.[4] Kita dapat melihat hasil nyatanya bahwa Indonesia masih tertinggal dari negara-negara Asia. Hal ini jelas tidak berbanding lurus dengan populasi penduduk di negeri ini, dengan tersedianya sumber daya alam yang melimpah.

Data di atas menjadi bukti bahwa Indonesia masih banyak kekurangan partisipasi serta kepedulian terutama dalam meningkatkan pendapatan ekonomi yang seharusnya dapat mendominasi pasar bebas ASEAN. Akan tetapi, kenyataanya tidak sesuai di lapangan melihat hal tersebut sudah sewajarnya pemerintah peka akan permasalahan seperti ini karena bila diteruskan berlarut-larut sektor perekonomian di Indonesia akan dipastikan gulung tikar serta dikuasai oleh pihak asing dan akan menambah permasalahan utamanya adalah pengganguran. Jika kondisi tersebut tidak segara ditanggapi secara serius oleh pemerintah, rasanya mimpi  untuk menjadi macan Asia harus di kubur dalam-dalam, dan di lupakan.

Negara Indonesia di ibaratkan bagai telur di ujung tanduk, seakan-akan sudah di ambang ke khawatiran menghadapi MEA karena kurangnya persiapan yang benar-benar matang untuk menghadapinya, kesigapan pemerintah akan dituntut untuk menangani datangnya Masyarakat Ekonomi Asean. Oleh karena itu, kita perlu mencari solusi dan taktik yang terbaik, supaya Indonesia tidak gagap dalam menghadapi pasar bebas tersebut dan dapat menyelesaikanya, sehingga terwujud cita-cita bersama menjadi macan Asia yang memegang kendali perekonomian utamanya di Asia Tenggara.

Lalu, bagaimana peran pemerintah dan masyarakat dalam membangun bangsa menghadapi MEA? Pemerintah yang mencanangkan revolusi mental bagi masyarakat masih belum terealisasi secara menyeluruh. Akan tetapi, pemerintah sudah mengupayakan pemberantasan kemiskinan, penanggulangan ketimpangan pendapatan, penyedian lapangan kerja yang lebih baik, peningkatan standart kesehatan, dan yang terpenting adalah bagaimana dapat meningkatkan mutu kualitas perekonomian.

Jika dilihat dari kinerja pemerintah saat ini berkaitan dengan ekonomi, pemerintah memang sudah mengupayakan agar pembangunan ekonomi dari berbagai sektor agar dapat terwujud yaitu upaya pemberian modal, pelatihan skill dan ekspor impor. Pertama, upaya pemberian modal yang diberikan pemerintah kepada masyarakat untuk dijadikan barang produktif berupa modal keuangan, modal jasa, modal produksi atau peralatan-peralatan produksi mesin. Seperti kunjungan bapak presiden baru-baru ini, telah membagikan 1.000 unit traktor ke seluruh petani di Provinsi Jawa Barat. Pembagian traktor itu dilakukan di Kecamatan Compreng, Subang. Dalam kesempatan tersebut bapak Jokowi mengatakan bahwa pembagian traktor ini bukan tanpa maksud. Bapak Jokowi meminta kepada seluruh petani di Jawa Barat untuk menambah produksi beras sebesar 2 juta ton pada tahun 2015 ini.[5]

Sebenarnya, ini langkah yang sangat progresif dari pemerintah untuk meningkatkan produksi beras di Indonesia. Akan tetapi, perlu dicermati apakah dengan membagikan 1.000 unit traktor akan menambah kinerja dari kalangan petani, serta apakah memang harus 1.000 unit untuk diserahkan ke petani di Jawa Barat, karena kota yang lain juga memerlukan sumbangan modal dari pemerintah, mungkin dari sini pemerintah harus turun langsung untuk mengetahui bagaimana permasalahan yang ada dilapangan terlebih dahulu serta pemerintah mengupayakan untuk menyesuaikan kebutuhan dari wilayah yang membutuhkan bantuan modal.

Upaya kedua yang dilakukan pemerintah adalah upaya pelatihan skill pemberian pelatihan kepada masyarakat untuk berwirausaha supaya dapat bekerja dan mengelola usahanya. Pemerintah juga harus memberikan pelatihan yang berkaitan dengan managarial, organization dan pengenalan teknologi modern agar dapat mengikuti cepatnya dunia kemajuan modern dalam kegiatan ekonomi.

Tetapi faktanya lingkungan alam di sekitar kita memang kurang dikelola secara maksimal. Bahkan negara kita dijuluki negeri kolam susu, akan tetapi masih sulit dalam mengelola Sumber Daya Alam (SDA). Lalu, mengapa SDA yang melimpah tapi tak dapat dikelola? Kurangnya Sumber Daya Manusia (SDM) yang berkualitas dari segi pengelolaan inilah yang menjadi permasalahan, masyarakat yang kurang kreatif akan mendorong pengelolaan dalam SDA kurang maksimal.

Sebenarnya pemerintah sudah mengupayakan agar membentuk SDM yang berkualitas dengan pelatihan (training) supaya masyarakat dapat berkembang. Seperti yang tercantum secara resmi di Peraturan Pemerintah (PP) No 31 tahun 2006 terkait Sistem Pelatihan Kerja Nasional (SPKN). Dalam hal ini, tertulis bahwa pelatihan kerja atau training merupakan kegiatan meningkatkan, serta mengembangkan kompetensi setiap individu dalam bekerja. Tetapi apakah pelatihan training seperti ini dapat mengatasi problem mengingat MEA yang semakin dekat? Dan belum ada persiapan.

Sebetulnya masih ada waktu untuk meningkatkan kompetensi SDM dalam menghadapi persaingan apalagi pada sektor tenaga kerja pada saat memasuki Masyarakat Ekonomi Asean. Di antaranya melalui pelatihan intensif di balai-balai latihan kerja pengabdian masyarakat dan pengembangan bisnis.

Sudah saatnya peran balai latihan kerja ditingkatkan, menyiapkan tenaga kerja terampil dan punya kompetensi, sehingga kekurangan SDM yang kurang siap memasuki pasar tunggal ASEAN nanti dapat diatasi.[6] Perlunya penjaringan pelatihan skill yang menyeluruh oleh pemerintah akan bermanfaat untuk mendukung meningkatnya kualitas SDM, apalagi jika didukung teknologi terbaru pastinya akan memunculkan produk yang bermutu bagus supaya dapat bersaing di strata Internasional inilah yang akan menjadikan SDM dapat berkembang dan dapat mewujudkan tenaga kerja yang  terampil, cekatan dan mengikuti roda pekembangan zaman modern.

Kemudian upaya selanjutnya yaitu adalah ekspor dan impor. Merupakan suatu kegiatan menjual barang atau jasa ke negara lain, barang yang diproduksi dan keluar negeri akan meningkatkan pendapatan PDB. Dengan kata lain, ekspor mempengaruhi efek pendapatan suatu negara. Terutama pendapatan nasional akan bertambah dengan adanya ekspor ini memberikan lajur perekonomian suatu negera. Sedangkan impor kegiatan membeli barang atau jasa dari negara lain disebut dengan kegiatan mendatangkan barang dari luar negara.

Globalisai saat ini memang sudah merambah kedunia perekonomian akibatnya hasil dari negara sendiri seakan tidak di hargai, merek-merek dari eropa banyak di gandrungi anak muda jaman sekarang yang mengagung-agungkan gengsi serta kemewahan yang lupa akan kreatifitas hasil produk bangsa sendiri, akhrinya tumbuhlah julukan negara konsumerisme karena banyak sekali masyarakat Indonesia yang suka barang dari luar negeri dari pada produk lokal, ini lah persoalan kita produk dari dalam negeri saja, kurang diminati oleh masyarakat sendiri, lebih-lebih suka membeli dari pada memproduksi hasil sendiri.

Inilah yang harus dipecahkan pemerintah yang sejatinya segera memberi tindakan apalagi Indonesia sangatlah berpotensi untuk memproduksi barang, tinggal bagaimana pemasaran produk-produk dari Indonesia dapat dinimkati di luar negeri. Apa lagi jelang Masyarakat Ekonomi Asean 2015, pemerintah  harus terus menggenjot pertumbuhan ekspor produk dalam negeri ke negara-negara di kawasan Asia Tenggara serta memberi kebijakan Perundang-undangan (UUD) agar impor barang yang masuk bisa di tekan seminimal mungkin dan meningkatkan ekspor ke luar negeri agar mempermudah jalanya perekonomian.

Seperti akhir-akhir ini peningkatan penjualan barang konsumsi Indonesia ke Filipina yang tumbuh cukup pesat ini adalah langkah bagus untuk mengembangkan produksi barang asal Indonesia. Produk barang yang di ekspor antara lain furnitur, donat, kecap, minyak goreng, bumbu, dan mie instan yang banyak di gandrungi warga Manila Filipina, maka dari itu pemerintah harus mengenjot ekspor ke filipina.[7] Serta mempermudah perizinan keluarnya barang asal Indonesia untuk pergi keluar negeri karena inilah peluang potensial hasil produksi lokal dapat go internasional. Akan tetapi apakah barang produksi lokal kita dapat meningkatkan daya minat asing bukan hanya filipina yang membeli produk asal Indonesia.

Maki dari itu pembenahan dari sektor produksi barang itu sendiri perlu di optimalkan agar pasar Indonesia dapat dinikmati di luar negeri ditambah dari segi hukum yang di perbaiki untuk mempermudah produk-produk lokal supaya mudah di ekspor keluar negeri. Akan tetapi, juga harus mempunyai jaringan Internasioanal yang luas dari berbagai negara untuk mempermudah jalannya roda ekonomi. Mengingat era globalisasi yang mudah seharusnya dapat membantu pemasaran produk lokal dari Indonesia untuk berkembang ke luar negeri.  

Tabel. 1.1 Ekspor impor migas dan non migas Indonesia 2014

Ekspor impor memang memainkan peran utama dalam menentukan laju pertumbuhan sebuah negara, cepat lambatnya laju pertumbuhan ekonomi sangat di pengaruhi. Akan tetapi, jangan terlalu pesimis terhadapat produk lokal, seperti tahun kemarin ekspor impor mempunyai peran yang cukup besar terhadap pertumbuhan ekonomi di Indonesia. Diharapkan pada saat menghadapi MEA ekspor dalam negeri dapat meningkat. Maka dari itu jaringan Internasional serta kebijakan hukum sangatlah penting agar barang-barang dari Indonesia dapat di sebar luaskan ke luar negeri.

Peran masyarakat sangatlah penting dalam kegiatan ekonomi karena yang menjadi kunci utama dari perekonomian suatu negara adalah dari segala usaha perekonomian masyarakat itu sendiri. Masyarakatlah yang berpengaruh paling besar terhadap perekonomian bila masyarakat aktif akan dunia perindustrian serta perekonomian pasti di suatu negara tersebut akan berkembang lebih maju. Maka dari itu, masyarkat yang menjadi tonggak perekonomian harus lebih di berdayakan dan, di intensifkan dalam mendirikan usaha.

Masyarakat Ekonomi Asean  memang ditujukan untuk masyarakat. Supaya membenahi taraf hidup dalam pembangunan ekonomi suatu negara, di harapkan dengan adanya Masyarakat Ekonomi Asean laju roda perekonomian suatu negara dapat terangkat. Akan tetapi, terkadang masyarakat memang lebih cenderung pasif dan menunggu kebijakan pemerintah, apalagi masyarakat yang pasif terkadang tidak bekerja inilah yang menjadi beban pemerintah semakin hari tidak semakin berkurang tetapi malah bertambah masalah pengganguran.

Sebagaimana mestinya masyarakat harus berfikir kritis dan kreatif tidak menunggu program dari pemerintah, masyarakat diharapkan cepat tanggap dan merespon permasalahan saat ini. Seperti dengan mendirikan Usaha Kecil dan Menengah (UKM) karena UKM mempunyai peran yang strategis dan dianggap sebagai strategi jitu dalam pembangunan ekonomi nasional, bukan hanya menambah pendapatan masyarakat, tetapi  penyerapan tenaga kerja juga berperan dalam mengurangi pengganguran. 

Apakah pengganguran di Negara Indonesia memang benar-benar dapat di atasi? Karena bila melihat dari kaca mata awam lowongan kerja yang ada memang tidak sebanding dengan populasi pendudukan Indonesia yang sangat banyak sebesar 237 jiwa dan sebanyak 12,8 juta jiwa penduduk Indonesia yang menggangur. Ketimpangan inilah yang masih belum mendapatkan solusi pasti untuk memberantas pengganguran yang ada di Indonesia, apalagi dengan datangnya MEA dapat menambah pengganguran karena masyarakat yang kurang bisa bersaing dengan pasar global.

 1.2 Data Perkembangan UMKM dan Usaha Besar tahun 2010-2011

Maka dari itulah UKM diharapkan menjadi solusi untuk meningkatkan pendapatan dan mengurangi angka pengganguran. Pada tahun 2011, UKM mampu menyerap tenaga kerja sebesar 101.722.458 orang atau 97,24 persen dari total penyerapan tenaga kerja yang ada, jumlah ini meningkat sebesar 0,02 persen atau 2.182.700 orang dibandingkan tahun 2010.

Sekitar 99 persen dari jumlah unit usaha di Indonesia berskala UMKM dan mampu menciptakan lapangan pekerjaan sebanyak sekitar 99,4 juta tenaga kerja. Sementara, usaha besar hanya menyerap sekitar 2,8 juta pekerja di Indonesia. 

Dengan berbagai spesifikasinya yang mudah, terutama modalnya yang kecil sampai tidak terlalu besar, dapat merubah produk dalam waktu yang tidak terlalau lama flexsibel dalam manajemennya yang relatif sederhana serta jumlahnya yang banyak dan tersebar di wilayah nusantara, menyebabkan UMKM memiliki daya tahan yang cukup tangguh terhadap berbagai gejolak ekonomi. Dan UMKM juga terbukti dapat menyerap tenaga kerja lebih banyak di banding Usaha besar yang artinya dengan penyerapan tenaga kerja yang cukup banyak UMKM dapat membantu kesejahteraan perekonomian Indonesia.

Maka dari itu UKM perlu mendapatkan perhatian yang besar baik dari pemerintah maupun masyarakat agar dapat berkembang lebih kompetitif  bersama pelaku ekonomi.[8] Kebijakan pemerintah kedepan perlu diupayakan lebih intens bagi tumbuh dan berkembangnya UKM. Pemerintah perlu meningkatkan peran dalam memberdayakan UKM disamping mengembangkan kemitraan usaha yang saling menguntungkan antara pengusaha besar dengan pengusaha kecil, dan meningkatkan kualitas SDM juga mengintegrasikan dengan era pasar bebas modern. Hal ini merupakan salah satu bagian penting dari perekonomian suatu negara.

Kendati demikian UKM memang indsustri kecil. Akan tetapi, bila banyak pendirian UKM yang didirikan di sektor desa atau perumahan ini menjadi sumbangsih untuk mengurangi pengganguran terlebih dapat meningkatkan PDB dari negara. Di dalam output sendiri PDB pun hanya 56,7 persen dan, dalam ekspor nonmigas hanya 15 persen, namun UKM memberi kontribusi sekitar 99 persen dalam jumlah badan usaha di Indonesia serta mempunyai andil 99,4 persen dalam penyerapan tenaga kerja. Untuk itu, pemerintah harus memberikan bantuan serta perlindungan hukum untuk para pelaku usaha industri di desa maupun rumahan yang rata-rata merupakan usaha industri kecil menengah yang daya saingnya sangat tinggi. Termasuk mengatasi berbagai kendala UKM yang selama ini terjadi, seperti lemahnya permodalan, pemasaran, teknologi dan sumber daya  manusia. Mengenai sumber dana program dan bantuan untuk UKM tersebut, dapat dibiayai dari Dana Desa (DD) atau langsung dari pemerintah. Disinilah pentingnya setiap desa dan kota mempunyai Badan Usaha, karena melalui program badan usaha ini dapat dikelola secara produktif untuk menggerakkan ekonomi demi meningkatkan kesejahteraan di kalangan masyarakat .[9]

Seharusnya kita berkaca di negeri paman sam Amerika Serikat yang terkenal dengan negara "Supper Power” karena indsutrinya. Di Amerika Serikat 99% dari bentuk bisnis adalah Usaha Kecil dan Menengah, dan Usaha Kecil dan Menengah inilah yang menciptakan 75% dari lapangan kerja baru yang tergolong ke dalam negara maju pasca industri, dan merupakan negara termaju di dunia. Bahkan PDB pendapatan perkapita AS adalah yang terbesar keenam di dunia pada 2010, perekonomian Amerika Serikat didorong oleh ketersediaan sumber daya alam yang di olah dengan maksimal, infrastruktur yang dikembangkan dengan baik, dan produktivitas yang tinggi. Meskipun negara ini tergolong ke dalam negara pascaindustri, tetapi Amerika Serikat tetap menjadi produsen terbesar di dunia dan menjadi yang terdepan dalam bidang ekonomi, sosial budaya dan teknologi.

Apa yang menyebabkan itu semua terjadi? Marjinalisasi usaha kecil dan menengah di Indonesia memang bertolak belakang dengan terjadi di negara maju seperti Amerika Serikat, disana perekonomian di tulangpungungi oleh sektor usaha kecil. Dalam handbook for small bussines yang dikeluarkan oleh pemerintah Amerika Serikat, terungkap bahwa sebanyak 98% dari semua bisnis di Amerika Serikat adalah industri kecil, dimana 55% merupakan usaha perusahaan milik perorangan. Sektor usaha kecil ternyata menyumbang 43% dari Gross National Product (GNP).

Kontribusi lainya yang paling penting adalah sumbangan berupa inovasi dan penemuan-penemuan baru. Lebih dari 50% inovasi dan hasil cipta industri berskala besar pada hakikatnya di hasilkan oleh usaha kecil. Inovasi-inovasi dari hasil sektor industri kecil dapat di manfaat oleh sektor pengusaha besar atau investor bermodal tinggi. Para investor ini biasanya mengembangkan penemuan usaha kecil itu dalam skala produksi massal, dan si penemu diberikan royalti atas penemuanya.

Komitmen Amerika Serikat dalam menggembangkan sektor industri kecil dalam pembentukan Small Businnes Administration (SBA) oleh pemerintah federal pada tahun 1953 terbilang efektif. Tujuan tunggal SBA adalah menjadi pembantu dan penggerak sektor usaha kecil di Amerika Serikat. Ada beberapa macam varian yang ditawarkan oleh badan ini, pertama dibidang finansial berupa pemberian bantuan dana. Kedua, berupa procurentment atau pemberian bantuan dalam memenuhi persyaratan perizinan dan ketentuan administratif yang diperlukan untuk berdirinya suatu bisnis. Ketiga, di bidang manajemen, baik secara langsung maupun melalui pelatihan-pelatihan. Keempat, berupa advocacy atau pemberian bantuan hukum dalam mencari keadilan yang berkaitan dengan bisnis.

Bila kita memang berkaca pada Negara Amerika seharusnya kita dapat menggembangkan sistem pemberdayaan usaha kecil agar lebih maju, jelaslah pemberdayaan usaha kecil dan menengah di Amerika Serikat berjalan lebih efektif karena yang di back up oleh pemerintah itu sendiri, tidak hanya persoalan dana, permodalan, tetapi juga aspek manajemen, perizinan, bahkan sampai pemberian bantuan hukum seandainya pelaku UKM menghadapi sengketa bisnis.

Andai saja pemerintah dapat memberikan kemudahan bantuan kepada Usaha Kecil Menengah seperti di Amerika, mulai dari segi permodalan, modal usaha peralatan serta perlengakapan, perizinan yang mempermudah agar usaha dapat berdiri sendiri, pemberian pelatihan skill bagi para pekerja, ketrampilan dan peningkatan mutu kualitas SDM dan pemberian pengawasan bagi para pekerja. Hingga, bantuan hukum untuk melegalkan usaha kecil serta bantuan bila usaha tersebut terkena sengketa.

Kesimpulan

Maka siapkah kita menghadapi MEA ? Siap atau tidak negara kita harus menghadapinya, saat ini Indonesia memang telah memasuki tahapan darurat mengahadapi Masyarakat Ekonomi Asean. Langkah progresif yang tepat untuk mengahdapi MEA memang dapat di galakan oleh pemerintah terlebih lagi masyarakat yang menjadi pelaku utama, pengembangan sistem Usaha Kecil Menengah dan didorong dengan program-program pemerintah dirasa lebih efektif untuk mendukung perekonomian mengahdapi pasar bebas.

Perlu di cermati negara-negara maju di dunia lebih menekankan usaha bisnisnya kepada penggembangan industri kecil dan menengah inilah yang menjadikan negara tersebut menguasai perekonomian. Inilah kesempatan kita untuk menggembangkan produk Indonesia. Stop jangan pernah takut akan MEA inilah peluang dan modal besar menggembangkan Indonesia di dunia internasional 

Kurangnya prepare dan kendala SDM jangan di jadikan alasan untuk tidak mampu bersaing dengan negara lain, bila kita tak berusaha, kita akan seperti macan yang tidur dan kelaparan dinegeri sendiri karena dikuasai asing. Maka sampai kapankah kita mau di dipimpin oleh negara asing? Sekaranglah saatnya untuk perekonomian Indonesia bangkit. Maka kenapa harus takut dengan MEA, bersiaplah bangun Indonesia sebagi macan Asia!

---

[1] Suarakarya. 2015. Menuju Asean Economic Community 2015. Suarakarya, di akses dari http://ditjenkpi.kemendag.go.id/website_kpi/Umum/Setditjen/Buku%20Menuju%20ASEAN%20ECONOMIC%20COMMUNITY%202015.pdf, tertanggal 15 Maret Pukul 01.02 wib.

[2]  Yush. 2011. Produk makanan-minuman Malaysia membanjiri pasar Indonesia sejak berlakunya kesepakatan ASEAN Trade in Goods Agreement, di akses dari http://www.indonesiamedia.com/2011/05/26/masyarakat-ekonomi-asean-berkah-atau-musibah/ , tertanggal 16 Maret 2015 pukul 21.15 wib

[3]Sofian, Wanandi. 2012. Bidang yang menjadi andalan Indonesia di akses dari http://galerimageti.blogspot.com/2013/08/menyongsong-masyarakat-ekonomi-asean.html, tertanggal 16 Maret 2015 pukul 21.30 wib

[4] Sagala, Arryanto. 2014. Workshop Pendalaman Kebijakan Industri untuk Wartawan di Kuta, Bali, daya saing indonesia masih lemah di ASEAN  di akses dari http://www.indonesiamedia.com/2014/03/14/daya-saing indonesia-di-asean-masih-lemah/, tertanggal 18 Maret 2015 Pukul 15:12 wib

[5] Widodo, joko. 2015.Pemberian 1000 unit traktor kepada petani di subang, Jawa Barat. Detik.Com di akses Http://Www.Islamtoleran.Com/Beri-1-000-Traktor-Jokowi-Minta-Petani-Jabar-Tambah-Produksi-Beras-2-Juta-Ton/ Tanggal 22 Pukul 21:23 wib

[6]Doloksaribu : 2013. Meningkatkan pelatihan  sumber daya manusia di Indonesia menghadapi MEA. Tubas media di akses dari http://www.tubasmedia.com/berita/tingkatkan-peran-balai-latihan-kerja/,tertanggal 24 Maret 2015 pukul 09:15 wib

[7] Krisna, murtibayu. 2014 Liputan6.com, produk-produk indonesia sangat di gemari di filipina liputan6.com di akses dari http://bisnis.liputan6.com/read/2105295/donat-ri-makin-banyak-diminati-warga-filipina ,tertanggal 24 Maret 2015 Pukul 09:41 wib

[8] Ningrum, dewi. 2014. UMKM usaha mico kecil menengah di akses dari

http://dewiningrum2795.blogspot.com/2014/04/umkm-usaha-mikro-kecil-dan-menengah.html.tertanggal ,tertanggal 30 Maret Pukul 23:04 wib

[9] Marwan :2014 Liputan6.com, Jakarta meningkatkan daya saing masyarakat lewat UKM dalam masyarakat. Liputan6.com diakses dari

http://bisnis.liputan6.com/read/2167246/hadapi-pasar-bebas-asean-ri-tingkatkan-daya-saing-desa,tertanggal 24 Maret pukul 23:30 wib

Share:

Read More

Autobiografi: Sejarah Singkat “Rhama Bintang”

Hai, perkenalkan namaku Ridwan Pratama Nur Hakiki (wiihhh... panjang banget kak namanya, kayak kereta api :D *yaahh... setidaknya seperti itulah komentar teman-temanku setiap kali aku perkenalan). Jika aku telusuri artinya; Ridwan itu malaikat penjaga syurga, tapi itu arti yang familier, di balik nama Ridwan itu jika aku tanya ke ibuku terselip gabungan nama kedua orang tuaku RID itu RinDu, dan WAN itu Iwan, iya.. itu nama panggilan kedua orang tuaku, Rindu dan Iwan jadilah Ridwan *Hihii gak nyangka, mereka bisa-bisa aja ya mikir nama sampe kayak gitu. Kalo kata anak jaman sekarang sih alay :D .Namun lain lagi kalau kata ayahku ada nabi yang tidak masuk dalam 25 nabi dan rosul itu nabi Ridwan namanya, nabi yang lembut dan pengasih. Berharap sih Ridwan ini nanti jadi orang yang lembut dan pengasuh #Eh pengasih maksudnya. Aamiin...

Next, lanjut ke kata yang kedua yaitu Pratama so, pasti bisa ditebak apa artinya? Yups... pratama? Aku anak pertama dari buah hati Sujatmanto Setiawan dan Rindu Ika Sulastri. Nur itu artinya cahaya atau sinar, dan Hakiki itu benar atau yang sebenarnya, bisa juga kekal/abadi; orang yang melaksanakan ajaran islam secara sempurna akan mencapai kebahagiaan yang -- di dunia dan akhirat. So, Ridwan Pratama Nur Hakiki artinya adalah anak pertama dari buah hubungan orang tuaku Rindu dan Iwan yang mempunyai jiwa yang lembut dan pengasih yang akan menjadi penerang atau cahaya bagi keluarga atau orang disekitarku yang bisa membimbing mereka ke jalan yang benar sehingga dapat mencapai kebahagiaan yang sebenarnya dalam hidup yaitu bisa masuk surga. Aamiin (waahhhh... mulia banget kak namanya, bagus. Berarti kakak harus bisa menjadi contoh yang baik. Baik dalam keluarga maupun kehidupan bermasyarakat. “Iya, InsyaAllah :)” sehingga dapat menuntun mereka dalam kebaikan dan menuju surga. Aamiin)

Lalu, tepat pada tengah petang pukul 1 setempat aku dilahirkan tepat pada hari sabtu, 22 April 1994 di Ibu kota negara, Jakarta. Ya, berarti umurku sekarang sudah menginjak kepala dua (21 Tahun). Teman-temanku dirumah manggil aku Kiki tetapi kalau keluargaku Haki, itu panggilan akrabku dalam keluarga “Hakiki”. Tetapi aneh ketika aku menginjak umur 13 tahun saat aku duduk di bangku sekolah menengah pertama dulu, nama panggilanku berubah menjadi Ridwan. Baik teman-temanku maupun bapak ibu guruku mnggil aku dengan sebutan Ridwan. Tetapi, aku suka di panggil Ridwan, terlihat kental sekali unsur islaminya, jadi jika bertemu dengan orang yang berbeda agama dengan mendengar namaku saja mereka sudah tahu kalau aku itu muslim yang artinya penjaga surga. Iya, penjaga surga. “Penjaga surga?” tunggu tunggu, kalau aku gali secara implisit sih surga itu ibarat rumah dan penjaganya dalam rumah itu biasanya hansip? Kalau bukan hansip ya satpam namanya? Iya juga ya... berarti aku ini hansip donk.. satpam yang menjaga surga dari orang-orang jahat yang mau menyelinap masuk di dalamnya. *hahaa... #Gubrakkk!!!

Iya, jadi si hansip ini #Eh maksudnya Kiki ini pas waktu SMP dulu di panggil Ridwan. Namun semua itu berubah ketika negara api menyerang #Eh maksudku SMA. Namaku berubah menjadi “Rhama Bintang” #Nahlo *Kok bisa kak?

Iya, jadi ceritanya dulu pas waktu aku masih awal masuk sekolah di salah satu sekolah swasta yang ada di kotaku, pas waktu MOS (Masa Orientasi Siswa) id cardku ku tulis “RAMA” namanya. Itu singkatan dari Ridwan Pratama. Awalnya sih pertama aku makek nama itu serasa asing ditelinga bahkan aku masih ingat dulu pas ada temenku yang manggil namaku dengan sebutan Rama, “Ram… Rama” aku biasa saja tidak ada respon lupa kalo itu namaku sampe temen sebangkuku bilang, eh kamu di panggil tuh. Ah, masak iya? Pas aku toleh iya. MasyaAllah… lupa kalo itu namaku :D. Sejak saat itu aku mulai mengingat namaku dan mulai terbiasa dan karena aku suka sama yang namanya bintang, akhirnya terciptalah nama “Rhama Bintang” dalam akun Facebookku, Media jejaring sosial pertama yang aku punya dan sejak saat itu saya terkenal dengan panggilan Rama di SMA, Sampai-sampai kalo temen yang bukan satu kelas denganku mereka tidak akan pernah tau siapa itu Ridwan Pratama Nur Hakiki? padahal itu nama asliku. Mereka ngiranya ya Rhama Bintang itu sudah nama panggilan dan nama lengkapku :D

2 tahun berkelana di dunia kerja, kini saya kembali sekolah lagi di salah satu perguruan tinggi negeri di kota malang. masa yang dulunya dibuat bersenang-senang dan bermain kini sudah mulai dibuat untuk berfikir kedepan, memulai untuk menata kehidupan yang jauh lebih baik lagi dan berguna untuk orang lain. memaknai setiap kejadian dalam hidup dan menjadikannya kekuatan untuk selalu dekat denganNya. Sabar, berlapang dada, dan selalu bersyukur atas segala nikmatNya. Aku rasa hari ini aku mulai berlari mengejar teman-temanku. 2 tahun waktu yang kubuang percuma ingin aku tebus dengan sebuah keberhasilan. "kerja keras dan pencapaian yang maksimal." Ya, mimpi! Aku punya mimpi. setidaknya hal itulah yang selalu membuatku semangat dalam berlari. walau aku tahu ini tak mudah jika kita bersungguh-sungguh pasti bisa. 

Terimakasih untuk ibuku, yang selalu suport dan percaya padaku, terimakasih juga untuk ayahku yang selalu membimbingku untuk selalu berbuat pada kebaikan dan pantang menyerah, juga adik-adikku yang selalu kusayang dan kucintai. Do'akan aku yang terbaik, semoga dapat berguna bagi keluarga dan masyarakat kelak. sehingga dapat membanggakan dan mengangkat derajat keluarga kita. Aamiin....

Dan hal penutup yang ingin aku bagikan dalam tulisan ini adalah "Allah dulu, Allah lagi, Allah terus". Tulisan yang aku dapat dari teman kuliahku, walau hanya 3 kata tapi sangat dalam maknanya. Semoga tertanam dalam betul dalam hati kita sehingga setiap urusan yang ada di dunia dan akhirat selalu di mudahkan olehNya.

Salam sukses mulia!!!

Share:

Read More